Judas Iscariote ¿traicionó realmente a Jesús?
En los evangelios se cuenta como Judas besa a Jesús en el jardín de Getsemaní, para mostrar a los soldados romanos quién era áquel a quien llamaban Jesús. Además, no lo hizo a cambio de nada, sino por 30 monedas.
La tradición presenta este hecho como una traición y así ha llegado hasta hoy. Pero siempre los teólogos más heterodoxos han sospechado de la actitud de Jesús en la última cena cuando revela que Judas será quien le traicione. El comportamiento de indiferencia de Jesús y sus discípulos parece sorprendente ¿cómo es que no actuaron para frenarle?
El religioso Walter Brandmuller se basa en esta teoría para explicar una nueva interpretación de hagiografía evangélica. Hace un tiempo se destapó la noticia de que está casi recompuesto un evangelio apócrifo, conocido como el “Evangelio de Judas” - Aunque parece que el Apostol no lo escribió, si parece tener un protagonismo especial en él - que data del siglo III y en el que Judas sólo es un voluntario, o un elegido, para entregar a Jesús y así cumplir el plan de Dios.
El diario británico The Times es el que está centrando esta investigación que no deja indiferente al Vaticano. Al parecer hay ciertos sectores que no ven nada malo en este planteamiento, ya que no sólo se libraría a Judas de una carga que la tradición popular le ha colocado, sino que además explicaría la reacción de Jesús y sus discípulos en la última cena. Sin embargo, algunos personajes del Vaticano, como el teólogo Giovanni D’Ercole. están encontra de estas nuevas interepretaciones de las sagradas escrituras. D’Ercole ha afirmado que es “peligroso revisar el papel de Judas y ensuciar la narración de los Evangelios con textos apócrifos. Podría generar confusión entre los creyentes”.
Lo cierto es que estas teorías no son nuevas, y ya se formulaban los conocedores de este evangelio apócrifo. Los propios autores de “El Enigma Sagrado” en su segunda parte de este bestseller, “El Legado Mesiánico”, ya exponían esta teoría que presenta una imagen conspiratoria de los últimos momentos de Jesús.
